Как стать свободным

Как-то на днях я встретил своего давнего знакомого сочинского депутата четвертого созыва. Его несправедливо, на мой взгляд, отозвали, но при упоминании об этом никаких признаков огорчения или уныния я не заметил на его лице. Более того, он был бодр и ироничен, в его поведении чувствовалась некоторая внутренняя раскрепощенность.  

– “Жизнь не повернуть назад”, как поется в известной песне, – улыбаясь, сказал он мне, – и, слава богу, не хотел бы я вернуться туда…

– Так натрудился?

– Да нет, просто среда ужасно заедает. Вспомним на минутку то ностальгически доброе старорежимное время, когда во властные структуры избирались люди труда. Их справедливо называли “слугами народа”. Они знали, так сказать, свою малую родину, нужды людей, ведали, что такое бедность, всю подноготную обычной жизни и старались в меру сил изменить мир в лучшую сторону. С приходом новой власти либералов человек труда забыт напрочь. Когда вы видели, к примеру, на телевизионном экране человека труда? К властному пирогу пролезают в основном богатенькие “буратины”.

– А какая же это демократия без представителей трудового люда? – подлил я масла в огонь.

– Вот именно! В наличии либеральная “кратия”, а кормильца-“демоса” вроде бы и нет. Назвать нынешнего депутата “слугой народа” – можно смертельно его обидеть. Какой он слуга? Он, как правило, господин. Как только усталое от частых поклонов тело кандидата опускается в скрипучее высокое кресло, он преображается – это уже гоголевский персонаж. Не подступись! Да и некогда ему заниматься просьбами всякими, жалобами, разборками с нашим ужасным ЖКХ. Фи! Не затем он тратился и лез чуть ли не по головам к властному пирогу. У него своя программа. И это можно сказать о депутатах любого уровня.

Мне, признаться, почему-то сразу вспомнился один кандидат в Госдуму, который во время избирательной кампании повесил свой портрет чуть ли не во всю западную стену рыночного комплекса “Александрия”. Подумалось: скромность – она и в Африке скромность. “Прямо в душу лезет, – ухмыльнулся проходивший в то время мимо меня мужчина, повернулся и добавил: – а каких это денег стоит!

Я поведал это своему собеседнику и спросил:

– Как это называется?

– А просто бессовестный пиар-ход, вот как, – отрезал мой собеседник и продолжил:

– Если сказать честно, как обычно выражается наш премьер-министр Медведев – а с вами я могу это себе позволить – во властные структуры ныне людей в основном привлекают деньги. Служить народу? Ну не-е-ет!

– Почему же?

– Тут налицо дефицит скромности и справедливости.

Этот негатив стал обще-

ственным явлением, иначе говоря, либеральным фейком. Дефицитом справедливости и совести страдают не только периферийные власти, но и верхи во властной вертикали. Индексируя, к примеру, по копеечке наши пенсии, “думаки”, как ласково называют в народе депутатов Государственной Думы, гребут к себе лопатой. И это в то время, когда денег не хватает, чтобы добавить хоть немного пенсионерам к восьми тысячам, из которых чуть ли не половину “съедает” ЖКХ, а вот к своим 42 тысячам оклада деньги нашлись. И теперь “трудовой паек” их в 52 раза больше средней пенсии. Своя рука – владыка! Но и этого мало.

Недавно Госдума увеличила зарплату себе вдвое. Теперь только базовый оклад каждого думца составляет 800 тысяч, и это не считая субсидий и множества преференций. Почти все бесплатно. У них давно свой корпоративный коммунизм. Все это творится на фоне массового обнищания населения страны и все более затягивающейся ценовой удавки.

Но, может, наш парламент работает на износ, сверхэффективно? Ничуть не бывало. В промышленности у нас “отрицательный рост”, как выражаются хитромудрые министры. По темпам социально-экономического роста мы болтаемся где-то в четвертом десятке развитых государств, зато по убыли населения, по социальному расслоению, по коррупции, по распространению поддельных лекарств и т.д. мы держим пальму первенства. Да и страна-то наша, замечу, еще сидит на сырьевой игле, а это – верный признак колониальной зависимости. Но “слуги народа” делают вид, что все тип-топ.

– Где же совесть?..

– А что это такое? – округлив глаза, спрашивает меня собеседник. – Совесть давно сдана в утиль.

– Но совесть – это божественная категория. Без совести ни человек, ни государственная система долго не протянут.

– Вот я работал по совести, не ловчил, а остался, как рак на мели. А почему? Пытался по жалобам жителей Верхней Пластунки подвигнуть администрацию завершить газификацию улицы Джапаридзе. Ну в самом деле. По этой улице лет 15 тянут газовые трубы. В период избирательной кампании работа вдруг оживляется, и жители улицы, воспрянув духом, готовы присягнуть на верность власти. Но вот проголосовали, закончилась “избиралка” и жители опять гудят хором: “Снова замерло все до рассвета”. За время газификации одной улицы не раз сменилось Городское Собрание, мэры, пэры, а воз и ныне там. За это время построен блестящий олимпийский комплекс, проложен газопровод по дну Балтийского моря, скоро пойдет в Европу еще один газопровод по дну Черного моря… А наши местные власти никак не могут довести до ума газификацию одной улицы Джапаридзе. Но где же трижды выделенные на этот проект деньги? Они уходят как вода, выплеснутая на песок.

– Извините, может, вы вымещаете обиду за то, что вас вытеснили из компании этих самых “думаков”, скажите по совести: все ли вы делали для улучшения жизни, были ли тверды в своих убеждениях?

– Если говорить честно, – по-медведевски ответил экс-депутат, – вначале прогибался. Система, среда – это страшное дело, сломает кого угодно. Есть восточная поговорка: “Если ты пришел в город одноглазых, прижмурь один глаз”. И прижмуривал. Потом надоело. Ведь ты незаметно становишься другим человеком, а потеря идентичности подобна духовной смерти. Я взбунтовался, захотелось стать, как было изначально, “слугой народа”, служить, а не прислуживать.

– В сущности, для низов пример сверху – почти божественный императив. Известно, что Александр Македонский обычно ходил, склонив голову к левому плечу, и скоро все его военачальники стали делать то же самое; Людовик XIV прихрамывал на правую ногу, и свита захромала на ту же конечность; а во времена Хрущева чуть ли не все его партийное окружение стало стричься под нулевку. Личный пример – это главное. Представляете, какую ответственность взваливает на себя депутат? Ведь глядя на него, начинают то же самое делать его избиратели, а, следовательно, только честная достойная работа депутатов способна позитивно изменить и преобразовать нашу жизнь.

– Это действительно так, – согласился со мной собеседник.– И я убедился на собственном опыте: как поступаешь ты, так поступает и твой электорат. Сколько ни греби к себе, это соленая вода, которой не напиться, хоть всю квартиру заполни деньгами – мало! Хоть Центробанк загреби – все мало! Потому что “эго” не знает границ. У алчности есть начало, но нету конца. И всегда ты будешь бедным и несчастным. Потому что не будет полного насыщения. Таков закон погони за наживой. Остановить тебя может только тюремная решетка… Думается, только добрые дела, честная служба на пользу людям, своему городу, Отечеству, наконец, может питать душу и сделать человека воистину счастливым, это правда!

– Согласен, но, может, все-таки обида как заноза осталась в вашем сердце? Отказ от борьбы – это прямой путь в рабство.

– Говорю же: нет у меня никакой обиды! Я умею работать на земле, выращиваю фрукты, овощи, и в таком количестве, что хватает и себе, и родственникам, и даже соседям. А самое главное – приятно жить, когда совесть твоя чиста. Ты честен перед знакомыми, родными, перед собой, наконец, а стало быть, счастлив и воистину свободен…

Беседу записал

Иван МАШИН,

член Союза писателей РФ.

Опубликовано в газете "Черноморская здравница" №139 от 08.12.2016г.

Поделиться в социальных сетях:

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Другие материалы в этой категории: « Человек – друг собаки - "Фишт" ждет футбол »